崇祯十五年夏秋之交，久经战乱的蜀地即将迎来一个平静的丰收季节。
这种平静，既不是疯狂之后的平复，也不是过去时光的延续。那是一种压抑中的激情，一种束缚下的活力，一种被厚实铁壳包裹在中心正在猛烈膨胀的炸药。
肆虐蜀地多年的土暴子突然消失了，毫无影踪地消失在了茫茫巴山里；高高在上的书生们也消失了，毫无声息地隐藏在了茫茫的人海中。
所有人们过去熟悉的东西统统让开了道，新的让人疯狂的东西占据了所有的信息窗口。眼耳口鼻，能看见的、能听见的、能尝到的、能闻到的，只有两样东西
上面的，或称官方的，是外层的铁壳，是护国安民、天下太平，是对逆反分子和土豪劣绅的无情镇压，是蜀地官府机构的大调整、大融合。
下面的，或称民间的，是铁壳包裹下的炸药，是漫天飞舞的银钞，是即将举行的蜀考。
……
崇祯十五年夏天，刚刚剿灭巴山土暴子的蜀世子朱平槿，在军队、农民和部分新旧官僚宗室及新兴工商业士绅的支持下，借助剿匪之战中积累的赫赫声威，对蜀地上下来了一次毫不留情的乾坤涤荡。
那些筹划政变的宗室亲贵、反对新政的官吏书生、罪大恶极的土豪劣绅，被早有准备的专政铁拳瞬间砸得粉碎。
转眼数月过去，经历大镇反运动内外洗涤的蜀地已经与过往大有不同。一句话总结，叫做“风气大变”。
整个社会感受最明显的领域，当属运动整治的重点之一舆论界。
蜀地的舆论界，大致可以分为主流媒体或称官方媒体、民间媒体以及无处不在的街谈巷议。
目前蜀地的主流媒体主要由三份报纸构成。发行量排名第一的当然是资格最老的复兴报，其次是刚刚创刊发行的小型时政期刊《大明正论》，再次则是工商界的喉舌《蜀都商报》。
非官方媒体，以民间各家书坊自行印制的大量出版物居多，包括时文、诗歌、小说、游记、野史、言情、志怪、专论、揭帖、书画等等，形式多样，受众广泛，不一而论。
由于主流媒体数量少，控制严密。街谈巷议，则有如朱平槿前世的网络评论一样，形形色色五彩斑斓，既难管也堵不住，因此大镇反运动中突出整顿了民间媒体。
整顿民间媒体的手法，用实际主导者朱平槿的说法，叫做“三个一”工程，即
一根红线，标明了有所为和有所不为。不听招呼的，出头就挨打；
一个方向，点明了统治者对舆论宣传的几个原则。喜欢唱反调的，揪住就掌嘴；
一条路径，规划了舆论产品面世的唯一渠道，即必须通过出版审查。报纸送清样，书刊报样书。内有不敬不法不宜的，统统删除开天窗。
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