永福寺普圆静院客堂内的炭火铜炉，将室内烘得暖洋洋的，还带着一丝异香。
窗外的天空，依稀飘下了雪花。
一窗两世界。三人围着四方矮几，盘腿而坐。一盏茶水入口，满颊清香。
禅宗参禅，讲究清净，这样才能去除欲念。
年轻人却总是喜热闹的。
书生不安于室中静谧的气氛，更被屋内热气一烘，便直起身将棉大袄脱了，露出一件青色贴里。他率先打破沉默：“学生张煌言，字玄著，鄞县（y，今宁波）人，进省府赶考，借住永福寺读书。昨日在西湖中以文会友，多喝了几杯，失了体面。惭愧！惭愧！”
听见张煌言自报家门，邱子贡心里跳了一下。
“这个张煌言，又是一个小东林。”
他想，正好以小见大，见见东林-复社-几社集团的本色。将来经营南直与浙江，少不了与东林、浙党打交道。
想到这里，邱子贡便谦顺地向张煌言拱拱手：“原来是张秀才，失敬！鄙人邱子贡，蜀地巴县人，十余年前也获了秀才功名。只是，如今这科场之路……怕此生再难入号舍奋笔矣！”
“兄台既入科场，当持之以恒，岂能半路放弃？”张煌言把邱子贡话中的意思理解为了科场不利，唐突地鼓励邱子贡。
“老父年迈、家姐出嫁，宅无长男。只好弃了科业，转而从商。弹指一挥，十六七载也！”
“兄台从了末业，便难以出仕报效国家，真是可惜了！”张煌言闻言大摆脑袋。
说经商是末业，张煌言并没有侮辱人的意思。士农工商，商人在“民”中，确属末业。这在江南商贾如林的重商环境中依然如此。大户缙绅之家多有经商，但一般托名于子侄或奴仆，少有自己亲为的。因为沾上了商业，自己的仕途就会受影响。
这个小东林有趣！邱子贡正要发问反诘，主座上的胖大和尚已经哈哈大笑起来。
张煌言被人嘲笑，顿时怒了，腾地站起来。
“你这和尚，忒是无礼！先是不准我进寺，这会儿又无端嘲笑于我！我昨夜宿醉，身上沾了酒气。佛门清净，不准进寺，尚可自圆其说；如今我与邱相公说话，干尔何事！”
胖大和尚修为老道，并未生气。他笑问张煌言道：“施主可知山下灵隐寺中，出了个何许人物？”
“济公和尚呗！杭州人士，谁人不知？”张煌言自恃才气，对胖大和尚的问题不屑一顾。
“济公和尚人称‘济颠’。他曾笑对寺众曰：人笑我疯颠，我笑他人看不穿！”
胖大和尚佛偈念完，起身合十道：“邱施主定然要与这位张施主深谈，贫僧不便打扰，这就告辞了！”说完，披了袈裟离去了。
这位大师倒是高人！邱子贡想，他轻轻一句话，既骂了张煌言，又骂了灵隐崇祯十三年(响木)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook19093/19684954/