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章节目录 第三百五十九章 大圣慈寺(四)

    大戏即将发生,可预定的主角罗雨虹却一无所知。

    她让谭芳婉言谢绝了大慈寺住持了空禅师斋房奉茶的邀请,就站在寺前广场等了一会儿。见后面的轿子纷纷赶到,她便把手一挥,带着大群贵妇官眷浩浩荡荡走进了山门。

    大慈寺的建筑布局完全符合中国传统佛寺的规制。

    进了山门是天王殿,站着四个可以吓哭小孩的巨人天王。

    天王殿之后是笑眯眯的弥勒殿,几个小孩在弥勒佛的肚皮上爬上踩下。

    与弥勒菩萨背靠背的是手持金刚杵的韦驮菩萨。韦驮菩萨的神兵利器杵在地上,暗示本寺乃是一个大寺,可以容留外来的云游和尚白吃白住较长的时间。

    弥勒殿之后的中轴线上,依次是观音殿、大雄宝殿、说法堂和藏经阁。

    中轴线两侧,还有广大的庭院、参天的古树和宏伟的斋堂。遍布成都的露天茶园,在大慈寺里一样可以找到。

    作为一个千年古刹,大慈寺也有独具特色的地方,那就是寺内收藏的铜佛和名家字画,时称“一时绝艺”,更是文艺人士的最爱。

    在大慈寺里,中国特色的佛寺文化随处可见。比如常游寺庙的香客就会发现,各家寺庙里的韦驮菩萨大都怒目金刚,却始终面对观音大士,一刻也不放松。你若是好奇打听,居士们便会悄悄告诉你,观音与韦驮乃是前世夫妻。

    这件事细思极恐。如:观音与韦驮以前是干什么的,为什么会结婚?婚后是否有子?他们好端端地为什么离婚?是不是有第三者插足?韦驮为什么对观音不离不弃,离了婚还这样忠心耿耿地予以看护?是不是有领导蓄意骚扰离婚女下属?

    还有一个问题与罗雨虹今日的行程有关,那就是观音身边为什么总有两个童男童女?他们与韦驮和观音两位菩萨是什么关系?

    ……

    罗雨虹径直穿过弥勒殿,过了宽阔的天井便是观音殿。殿内供着一尊高大的女菩萨神像。

    只见菩萨天衣素白、肉髻宝冠,头顶释迦至尊,颈带宝珠璎珞;手握白净瓶、指拈杨柳枝,足踏莲台清净之土,身在南海广大无边;慈眉善目、面色含喜,宝相庄严、普度众生,神通光明、照耀十方。

    菩萨膝下左右各有一童男童女。童男头扎花饰,臂腕足踝皆是金钏,双手合十,嘴唇微动,若作拜谒状;童女彩带牵云,肩扛带花莲枝,左手半捧明珠,右手指点童子,面目含噌,若戏童子状。

    青烟缭绕,梵音海潮。

    罗雨虹焚香祈祷毕,想起肚子里曾经的孩子,不由悲从心来,泪光闪闪。好容易止住悲伤,铜磬一声打断了她的冥思。一位慈眉善目的老和尚站在了她的身旁,原来是了空禅师。

    了空禅师抓住罗姑娘神思游转之际,以迅雷不及掩耳之势提崇祯十三年(响木)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook19093/19684941/