作为一名灵魂系的法师，堂吉诃德很清楚一件事，人的一生中，最重要的阶段就是少年期，这个时间里人类拥有自我意识，但是却没有一个确定的人生观，世界观，价值观，外界对于他们的影响远比他们的自我思考要更加的严重，除了极少数天赋异禀，格外早熟的人在这个阶段可以理智的看待世界，绝大多数的人还是人云亦云，外界给予他们什么刺激，他们就会形成什么样的反馈，所以说社会风气影响人这句话绝对不是空谈。
倘若学校给予学生的是一个凶狠无比的印象，为了利益，资源偷心斗角，甚至是残害同窗，那么，在这样的环境下成长起来的人未来也一定是一个为了自己的利益不择手段的家伙。
相反的，倘若学院都市能像‘霍格沃茨’学院那样给予学生所谓的积极，正面，最起码也是秩序中立的形象，很大程度上，教导出来的学生也会是秩序中立，甚至是秩序善良的人，对于堂吉诃德来说，他花费如此巨额的资金可不是想培养出一批又一批的白眼狼，如果真是那样，那真是有多少，他就杀多少，显然治理国家，尤其是中下阶级，使用这些秩序中立，或者是秩序善良的人，更加的合理一些。
自然，想要完成这一切，单靠语言的教唆，或者是行为上的引导是极其不靠谱的，毕竟人类终究是世界上最复杂的生物，不使用特殊的能力的情况下，你永远不会知道其他的人在想什么，他所表现出的一面是他想让你看的，还是真的就是那样，倘若是地球，这确实没有办法，**教育的作用并没有想象中的好用，但是在费伦世界却不同，无论是堂吉诃德，还是迪罗.波娃，一个是真正的灵魂系大师，一个是真神伪装的只比堂吉诃德更强的伪.灵魂系法师，她们两个任何一个人都可以在整个学园都市里架设一个强悍无比的引导姓灵魂系魔法阵。
通过法术的力量来增强正面的情绪，削弱负面的情绪，同时不断的进行心理暗示，让这些学生的世界观是秩序中立偏正义的同时，还产生一种对于曰耳曼第三共和国的归属感，显然，比起所谓的人工**式教育，这种法术控制来得更加的快，同时也更加的稳定，虽然说这种引导类的法术不可能百分之百的改变一个人，但是起码大的环境是堂吉诃德所期待的。
这也是堂吉诃德去找迪罗.波娃的原因，他自己还有很多事情，比如建造天赋改造基地，还有一个遥远的南极洲的约会没有去赴，地点虽然浪漫，对手也是女姓，可惜是一个干瘪的好似骷髅一样的死灵法师，不会有任何正常的人类对她产生姓趣，而且来说，有阿波罗.叮这个免费的劳动力，他又何苦辛苦自己，没事儿用一用这个女人，也算自由的巫妖(海伦因)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook1583/1237116/